徐州看成历史上的兵争之地和交通过错，与马有着厚的分缘，滋长出了戏马台、马市街、马场湖、倒马井等稠密带“马”的地名。不统计，全市这么的地名多达300余个。

马年将至，今天聊聊徐州与马联系的地名。

以马定名的山川湖泊

以马定名的山岭，铜山区汉镇与泉山区湖滨街谈，各有座马山，均以形得名；贾汪区境内则有三座马山并峙；睢宁县与新沂市亦区别有马山与马陵山，点缀于徐州东部地面。尤为值得提的是铜山区利国镇的马山，此山原名盘马山，相传为汉祖刘邦纵马飞奔之地。北宋诗东谈主陈师谈任徐州讲明时，程来此拜谒，并赋诗《盘马山》抒情：“耕桑战伐饱还是，庙毁村荒不乞灵。尚有君盘马迹，于今草木不可青。”诗句勾画出历史的烽烟与当然的沧桑，为这座山峦赋予了厚的文化意蕴。

以马定名的河流，饱读楼区有荆马河，睢宁县有徐马河，邳州市、新沂市和睢宁县各有条白马河。荆马河北起荆山，南至马场湖，两地各取字，因此得名。邳州市白马河，发祥于铜山区单集镇白马湖，流经邳州市八义集镇和土山镇，入房亭河。新沂市白马河发祥于山东省郯城县西北的马陵山区，自东北向西南流入沂河，全长50多公里。睢宁县白马河发祥于白马山，全长31公里，经岚山、桃园、官山等镇流入潼河。

以马定名的湖泊，有马湖、马场湖、马厂湖、白马湖和骆马湖等。马湖坐落于铜山区徐庄镇，湖泊虽已淤积消失，但湖畔的马湖庄仍讲明着往昔的水乡风貌；马场湖位于饱读楼区，在九里山的南侧；马厂湖地处铜山区汉镇，湖泊虽通常淤塞，但湖边的马场村却以地名络续了历史印章。马场湖和马厂湖这两个地明清时期都是养马的时势，背后藏着战马嘶鸣的旧事，讲明着徐州看成“北国锁钥”的岁月峥嵘。

骆马湖是徐州新沂市与宿迁市宿豫区的共管湖泊，清代看成大运河的进攻航谈，承担着南北漕运的过错职能。公元1762年，乾隆天子三次南巡路过此地，有感于湖光水与漕运之利，挥毫写下《骆马湖》诗篇：“当春资济运，行潦藉归川。实揣摸梓里，要惟慎节宣。桥横下口处，帆挂远天边。几度念念长策，致艰利洳田。”诗中既刻画了早春雨水汇流，柔润运河漕运的盼愿方式，又强调了对湖水排放需要节制，以泛滥伤及农田的河理念。

以马定名的泉水，铜山区柳泉镇有马刨泉和饮马珠泉，汉镇有马扒泉，这三口泉均讲明着楚汉争霸时刘邦修复南北的烽烟旧事。马刨泉位于二郎山北侧，史料纪录还称马跑泉；饮马珠泉位于皇村东侧，泉池溢水如注，剔透透亮，世传汉祖刘邦还是饮马于此；马扒泉位于汉镇刘邦拔剑泉南侧。公元前205年，刘邦在彭城大战中溃逃，率残部逃至丁塘山下，东谈主困马乏，饥渴难耐，望之际刘邦拔剑刺地，仰天浩叹“天一火我也”，不意剑拔出时，泉水随之喷涌而出，酿成了拔剑泉。与此同期，他的战马也用前蹄努力扒地，竟也刨出了眼清泉，这眼泉便被称为马扒泉。另外，徐州境内还有两口白马泉，在东洞山北侧，在张集镇闫窝村西北角。

以马定名的传统屯子临汾塑料挤出机

以马定名的屯子就比拟多了，有的所以姓氏定名，有的所以祭祀马神的古刹定名，有的和养马揣摸。

铜山区房村镇有马村，邳州市戴圩街谈有马，丰县常店镇有马楼村，铜山区伊庄镇、丰县赵庄镇、沛县汉兴街谈、睢宁县桃园镇、新沂市马陵山镇等都有马庙。

各县各区委果都有马庄。铜山区柳泉镇有东马、西马、南马、上马和望马村，这些村庄均以姓氏定名，它纪录了明朝的时期因洪水泛滥，庶民避祸的段历史，山东滕县的马万重在园被山洪冲毁后，携二子马云和马雷南下跌户微山湖畔。先有上马村，由于族东谈主丁兴旺，后产生东马、西马、南马、望马五个村庄。

静水流，默然培植，马氏族低调行事，塑料挤出机即使东谈主丁兴旺，名东谈主辈出，在当地姓氏顺溜溜中也找不到马的影子：“降山的周，磨山的，塔山的刘也不瓤，就这么也赶不上山西群杨。”这五个地名不仅承载着段挪动的历史记挂，也成为徐州马文化地名谱系中具特的构成部分。

彭城七里的四处胜迹

在彭城七里这条徐州历史文脉上，马文化相连南北：马跑山、戏马台、马市街和倒马井，共同讲明着徐州与马的不灭听说。

马跑山，又称马棚山，位于彭祖园内，山两峰，今更名为福山和寿山。明清时期为饲养和老练马匹的地。

戏马台，徐州历史悠久的“马”字地名，亦然徐州现有早的劳动之。公元前206年，秦朝衰弱，项羽自称西楚霸，建都彭城，因山筑台以不雅将士戏马，故得名“戏马台”。

戏马台承载着恬逸的历史，引来数文东谈主凭吊。李白诗：“山从图上见，溪即镜中回。遥羡重阳作，应过戏马台。”苏轼《送郑户曹》：“水绕彭城楼，山围戏马台。古来好汉地，千载有馀哀。”明代诗东谈主闵王人仁登上戏马台，暗潮涌动，篇《戏马台赋》把徐州的战术地位和项羽操练戎马的景色写得大书特书：“衡山之北，淮水之东，雄为彭城，有台其中。左顾吴郡，右瞻广陵，原隰浩淼，冈峦崚嶒，形胜则江重峡复，佳气则凤舞鸾腾，此项戏马之地也。其屠咸阳，火秦宫，振旅而东也。按剑傲视，海内趋风，馀威郁崛，壮心未已，叱万马而辟易，挥千东谈主而作戏，驱龙驭虎，舞锦飞文，散若流电，若屯云，健如临战，勇如逐北，气吐雾虹……”

马市街得名于明代正宗三年（1438）。明清时期，京杭大运河过程徐州，广东、福建、浙江、江西、江苏等东南各省通往北京的驿谈也过程这里。十里铺，五十里驿站，徐州境内大型驿站有四个，区别是利国驿、石山驿、彭城驿和桃山驿。驿站和铺递均饲养马匹，仅彭城驿饲养的马和驴就有百多匹，明正宗《彭城志》纪录：“彭城驿，额设马驴百十四匹。马六十匹，马夫六十名，官夫四名，驴五十四头，驴夫五十四名。”徐州度成为交通、商贾重镇，东谈主来东谈主往，活水游龙。养马业随之熟识起来，城北有马场湖，城西有马场村，城南有马市街，于今这些地名依然照旧。2023年，马市街入选徐州市地名文化遗产保护名录。

倒马井，坐落于徐州中老校区的西北隅。上世纪80年代，笔者就读初中时，常听隔壁老东谈主呈报此地名的由来。

相传清代马队曾在此地跑马，马匹到了这里回身复返，因而得名“倒马井”。马队启程的发轫位于演武厅，该地现为和平新村东侧。演武厅，亦称阅武厅，是古代供将操练队列、举行比武及军事仪典的厅堂式时势，雷同于现今的体育场主席台。据《曾国藩日志》纪录，清同十年（1871）九月九日与旬日，两江总督曾国藩曾遵命赴徐州阅兵。日志胪陈：参与阅兵的队列包括徐州中军、城守及萧县三营，共约千二百余东谈主，不仅校阅了队列演练，还校阅了马箭时间，至下昼点多阅兵庆典告放浪。

戏马台、倒马井、马市街……300多个“马”字地名就像洒落在历史长河中的明珠，共同见证了马文化在这片地盘上的千年传承。

开始：都市晨报

审核：阮帅 李平

发布：李慧颖临汾塑料挤出机